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인격론
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자기관리
새무얼 스마일즈 지음| 정준희 옮김
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■ 책소개 나를 향상시키는 최고의 지혜 산을 움직이려 하는 이는 작은 돌을 들어내는 일로 시작하느니라. 세상에서 가장 흥미가 있는 대상이라면 다름 아닌 자신과 같은 인간이다. 인간의 생활에 관계되는 모든 사건, 즉 경험, 슬픔, 성공 등은 무엇보다도 우리들의 호기심을 자극시키고, 세상은 끊임없이 비굴한 타협을 요구한다. 그래야만 살아갈 수 있다고 말한다. 하지만 스마일스의 『人格論』에서 보여주는 수많은 사례들은, 각자의 생활과 인생에서 돌아보아야 할 사항을 가르쳐주고 그것을 통해서 자신의 성찰과 오히려 타협이 아닌 매진이, 양심의 명령에 순종하는 것이, 의무의 회피가 아닌 직면이, 외형의 변화가 아닌 내면의 혁신이야말로 성공의 첩경임을 알려주고 있다. ■ 출판사 서평 극복할 장애..
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목차
232
소개
저자
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인격론
저자 소개
판권
人格論
책머리에
CONTENT
제 1장 자신의 일을 완수하라
1. 인간의 재능은 일을 통해서 완성된다
일을 함으로써만이 얻을 수 있는 즐거움
게으름은 악마가 휴식하는 쿠션이자 베개이다
고독과 게으름 속에 빠지거나 굴복해서는 안 된다
게으른 마음은 정신적 에너지를 소모시킨다
일하는 데서 여가가 생겨난다
2. 열심히 일하는 것이 무엇보다 중요하다
괴로움이나 불안감을 해소하려거든 일을 사랑하라
삶의 참뜻
유용한 일은 육체뿐만 아니라 정신까지도 건강하게 만든다
게으른 자는 스스로를 갉아 먹으며 살아간다
배워서 얻은 지식은 남에게 빼앗길 염려가 없다
3. 인생을 살기 위한 예비능력을 습득하라
가정주부인 동시에 유능한 비즈니스우먼이어야 한다
자기 일생을 단련한다
일에 대한 정열이 천재를 만든다
일하는 자에게 힘이 주어진다
재능만으로 걸작은 만들어지지 않는다
4. 즐겁게 일을 한다
사색능력과 실무능력은 별개이다
중용되는 인재가 되라
일하는 사람은 시간을 충분히 즐길 수 있다
무리하게 일하는 것은 비경제적이다
제 2장 개성을 갈고 닦으라
1. 인격은 사람을 움직인다
위대함 그 자체는 상대적인 것에 불과하다
성실함은 학문도 부도 따르지 못한다
우리들 누구나 성실하게 살 의무가 있다
2. 진심은 신뢰를 의미한다
풍부한 경험과 선의에서 나온 양식은 지혜가 되어 나타난다
인격이란 노력 없이는 얻어지지 않는다
의지력과 지혜를 갖지 못하면 인생은 애매모호해 진다
지혜를 깨우친 사람일수록 원칙에 따라 행동한다
마음에 힘이 넘치는 것으로서 나이를 깨닫는다
3. 위대한 지도자들은 모두 사람을 끌어당기는 힘이 있다
힘이 부족한 사람은 용감한 인물을 통해 용기를 얻는다
후세의 사람들을 이끄는 위대한 사상
위대함은 고결한 인격이 있었기에 가능한 것이다
제 3장 추진력을 길러야 한다
1. 가정이 사람을 만든다
교육은 태어나면서부터 시작된다
두 살 반에서 열여덟 살까지의 배움이 인생을 좌우한다
부모보다 더 훌륭한 본보기는 없다
한 사람의 뛰어난 어머니는 백 명의 교사보다 낫다
어머니의 인격은 자녀의 인격에 그림자를 던진다
2. 모성애는 신의 섭리이다
아버지는 지식을, 어머니는 마음을 순화시킨다
가정은 최고의 학교이다
정신적인 불구만큼 불행한 일도 없다
3. 어머니는 묵묵히 최고의 걸작을 만들어낸다
어머니야말로 올바른 길잡이이다
욕망을 끊는다는 것은 현인들의 좌우명이다
어머니는 기억 속에 계속 살아 있다
4. 지적인 가정관리
경제관념은 가사의 기본이 된다
여성이 도덕적으로 순수하고 계몽되어 있으면 사회의 수준도 그만큼 높아진다
제 4장 사람을 사귄다
1. 친구를 사귐에 따라 인격도 새로운 형태로 변모해 간다
모방은 거의 무의식중에 이루어진다
주위의 친구를 보면 그 사람을 알 수 있다
선량한 사람과 사귀게 되면 반드시 선을 낳게 된다
2. 훌륭한 사람의 삶은 강한 설득력을 지닌다
아름다운 부인의 초상화를 앞에 두고 무례한 짓을 할 수 없다
위대한 정신에는 강력한 방사력이 있다
무엇을 보아도 감동하지 않는다는 것은 악마 취향과 다름없다
타인의 장점을 인정하는 사람은 너그럽고 따뜻한 품성을 지니고 있다
마음이 넓은 젊은이에게는 자신만의 영웅이 있다
편협한 사람은 남이 칭찬받는 것을 눈을 뜨고는 보지 못한다
3. 정열이 있음으로 해서 재능은 꽃 핀다
재능은 외롭지 않다
위대한 사람들이 나타내 보인 모범은 영원히 살아남는다
모범은 어느 시대나 살아있기 마련이다
제 5장 정신적인 자유를 누리기 위해서는 본능적인 충동을 누르지 않으면 안 된다
1. 자제하는 마음은 모든 미덕의 근본이다
자신의 욕망을 자제하고 양심의 명령에 복종해야 한다
울적함과 유쾌함은 그 사람의 의지에 따라 좌우된다
자기 자신을 존중하는 사람은 남 또한 존중할 줄 안다
2. 경험은 쌓은 만큼 진보한다
흥분하기 쉬운 강한 의지는 억제하지 않으면 발작적으로 폭발한다
성공할 사람은 자기의 격한 감정을 억제할 줄 안다
인격 중에서 가장 주목할 장점은 자기희생이다
3. 말은 주먹을 휘두르는 것보다 큰 상처를 남긴다
거위의 울부짖음은 사자의 발톱보다 더 참을 수 없는 경우가 있다
침묵하라, 그렇지 않으면 침묵보다 나은 말들만을 하라
인생은 그 대부분이 자신을 비추는 거울이다
자기 입을 통해 나온 적의가 되굴러 들어오는 경우가 많다
진실은 언젠가는 반드시 그 모습을 드러낸다
4. 자기희생의 미덕이 없으면 방종한 욕망의 노예가 된다
수입이 적더라도 분수에 맞게 욕망을 조절할 수 있다면 결코 가난하다고 할 수 없다
돈을 빌리는 재능이 그 사람을 다시 일어서지 못하게 만든다
다른 모든 것을 잃더라도 명예만큼은 아무런 상처가 없어야 한다
죽음의 침상 위에서도 명예를 잃지 않는다
제 6장 사람을 움직인다
1. 용기를 갖지 못한다면 미덕을 몸에 익히는 것도 불확실해진다
양심을 버리기 보다는 차라리 죽음을 선택한다
신념에 목숨을 걸라
2. 성공은 노력에 대한 당연한 보수이다
대부분의 불행은 목적의식이 빈약한 탓에 생겨난다
우유부단한 태도만큼 딱하고 한심한 일도 없다
흐름을 거스르며 헤엄치는 데는 힘과 용기가 필요하다
통속적인 인기란 가치 있는 것이 못 된다
3. 신념을 만드는 필요조건
활력은 인격의 원동력이다
세상이 부여한 보증 따위는 대부분 허망한 꿈에 지나지 않는다
용기 있는 사람일수록 관대하다
4. 실행보다 더 나은 것은 없다
우리들 주위의 공포의 대부분은 상상의 산물이다
용기와 온화함을 지니도록 해야 한다
제 7장 인격을 단련하라
1. 타인의 행복을 바라는 것은 곧 자신의 행복을 추구하는 것이다
포용력이 큰 사람은 신뢰할 수 있다
큰 기쁨을 갖고 있는 사람은 슬픔 속에서도 즐거움을 발견한다
눈동자의 반짝임은 지성에 빛을 더하여 준다
쾌활함은 약과 같이 유익하다
2. 어떤 일에도 기쁨을 느껴야 한다
쾌활하고 유연한 마음은 시련을 이겨낸다
먹구름 뒤에는 빛이 빛나고 있다
많은 과학자들은 예외 없이 쾌활한 성격을 갖고 있다
3. 사랑은 사랑을 불러일으킨다
타인에게 베푼 만큼 자신을 풍족하게 한다
친절을 낙관적인 성격과 혼돈해서는 안 된다
4. 에고이스트는 광신자나 다름없다
불평불만은 병적이기 쉽다
우리는 하찮은 괴로움에도 주의를 기울이지 않으면 안 된다
세상을 진정으로 자신의 것으로 만드는 사람들은 밝고 쾌활하다
재난이 닥치면 희망을 가지고 용감하게 대처해 나가야 한다
5. 희망은 이 세상에서 가장 큰 재산이다
제 8장 우리는 사명감을 가져야 한다
1. 우리가 어디에 있든 완수하지 않으면 안 될 의무가 있다
인간으로서 가장 숭고한 태도를 유지하는 길은 의무감이다
2. 의지력이 강하고 행동이 확실하면 어떤 역경에서도 목적을 이루게 된다
하늘에 부끄럼 없는 마음으로 일상의 양식을 구하라
3. 우리는 의무를 완수하는 일에 겁쟁이여서는 안 된다
소극적인 상황이 계속되면 인격은 땅에 떨어진다
인간은 자신과 자신의 행동을 관리하는 주인이다
수치를 모르는 인간에게는 아무리 찾아보아도 행복은 발견되지 않는다
4. 책임감은 그 사람을 바르게 인도해서 힘을 준다
5. 거짓말의 대부분은 겁이 많아 꾸며서 하게 된다
불성실한 사람은 결국은 인생의 패배자가 된다
정직함은 투명하게 비치는 정신이다
일 하면서 죽는다
제 9장 애정과 따사로움이 가정을 지배한다
1. 자녀의 인격 형성에는 어머니의 영향력이 크다
남녀 모두 주어진 영역에서 각자 어울리는 역할이 있다
여성은 천성적으로 동정심이 많고 상냥하며, 자신을 억제할 수 있는 힘을 지니고 있다
사회에 대한 공통의 관심을 함께 나눔으로써 지적인 면에서도 공헌할 수 있게 된다
2. 여성에게 사랑은 인생을 구획하는 대사건이 된다
정신적인 아름다움을 추구하는 섬세함은 연애에 눈뜨게 한다
연애는 그 자체로서 귀중한 것이다
3. 새로운 가정은 기쁨인 동시에 새로운 시련과 고뇌의 세계이기도 하다
편협하고 완고한 인간을 바로 잡는 것은 가정밖에 없다
집에 돌아온 순간 모든 괴로움은 사라진다
침착한 응대는 상대의 분노를 비켜가게 한다
4. 가정은 청결하고 애정이 넘치는 밝고 즐거운 곳이어야 한다
좋은 성품은 세월과 함께 윤기를 더해 간다
인간에게 주어진 최고의 축복은 곧 가정에서 얻는 기쁨이다
가정적인 행복이 늘 인생의 기반을 이룬다
예의바름은 형식적인 기준에 맹종하는 것이 아니다
의연함은 죽음의 고통조차 잊게 해준다
남편의 핸디캡을 극복하게 한 아내의 눈이 있다
상대를 위하는 마음은 언제나 가슴을 훈훈하게 해준다
아무런 시련이나 장애도 없이 성공을 손에 넣는다는 것은 그리 바람직하지 않다
제 10장 예의바름과 인관관계
1. 배려에는 인격의 고상함이 나타난다
예의바름의 유무에 따라 평가도 달라질 수 있다
몸에 밴 자연스러운 예의범절은 큰 의미를 갖고 있다
배려하는 마음은 타인의 마음의 문을 열게 한다
예의는 본심에서 울어 나온 것이 아니면 의미가 없다
2. 때로는 참을성 있게 이야기를 들어줄 필요도 있다
분별 있는 사람은 행동을 통해 성품을 나타낸다
명랑하고 밝은 기질이 행복을 가져다준다
겉으로 그럴싸하게 보이려는 욕망만큼 자연스러운 행동을 방해하는 것은 없다
상대에 대한 태도에 의해 상호 신뢰감과 자존심을 높일 수 있다
돈이 없어도 예의는 지킬 수 있다
우리는 가공되지 않은 보석과도 같다
재치는 위기를 타개하는 힘을 갖고 있다
3. 관대한 인간성을 갖고 있으면서도 예의를 모르는 사람도 있다
자신에게 엄격한 사람이 되어야 한다
이것저것 참견하는 버릇은 자칫 흥을 깨어 버린다
뉴턴과 셰익스피어
4. 수줍음도 긍정적인 면이 있다
튜튼민족은 개척자로서 가장 적합했다
예술가의 재능은 사색가의 재능과는 전혀 다르다
아름다움은 마음에 우러나온 것이어야 한다
제 11장 사람에게는 일과 의무가 있다
1. 세상과 담을 쌓은 덕은 그다지 유익하지 않다
자기 자신을 올바르게 인식해야 한다
나와 시간이 뭉치면 두려울 것이 없다
이기주의는 편협하고 자기중심적인 성격의 징표이다
낭만은 인간의 기품 있는 행동을 지탱하는 에너지이다
거목은 일격으로는 쓰러지지 않는다
2. 시련은 오히려 인간을 단련케 한다
재능을 발휘하기 위해서는 어려움을 필요로 한다
시련은 용기 있는 사람에게는 결코 걸림돌이 되지 못한다
고독은 사람에 따라 자양분이 되기도, 고통이 되기도 한다
3. 보다 중요한 것은 무엇을 했느냐 인 것이다
4. 역경은 인격 형성의 시금석이 된다
괴로움은 마음을 바로 잡아주고 체념할 줄 아는 지혜를 가르친다
불행을 만나면 사람들은 자신도 모르게 시를 쓴다
슬픈 일이나 재난을 자기 자신을 향상시키는 시련이라고 생각하여야 한다
우리의 행복이란 뒤엉킨 실뭉치와 같다
마음은 나의 천국이다
제 12장 견식을 높여라
1. 책은 우리들의 마음속에 소리 없이 살며시 다가온다
고상한 사상을 반려자로 한다면 결코 고독하지 않다
책은 곧 우리들이 귀를 기울이는 지성의 외침이다
2. 인생의 교훈을 어디에서 얻고 이해할까
현명한 사람은 아무리 평범한 사람에게서도 무엇인가 배우게 된다
훌륭한 전기란 완전한 형태로 독자와 일체가 된다
위인전의 결정판 플루타르크 영웅전
그가 무엇을 했는가보다 어떤 인간이었는가가 중요하다
사소한 버릇 특징 하나에도 흥미를 나타낸다
결점을 속속들이 드러내 보이는 것은 그 나름대로 가치가 있다
클레오파트라의 코가 조금만 더 낮았더라면 세계의 역사는 달라졌을 것이다
색다른 버릇이나 결점은 인간의 성격을 특징지어 준다
이마에 결점이 있다면 모자를 깊숙이 눌러 쓴다
대개의 프랑스 전기문학은 사회일반의 풍조나 문화 쪽에 초점이 맞춰져 있다
서투른 인물 묘사는 마네킹과 같다
평범한 화가는 얼굴 형태를 그대로 그린다
3. 책은 젊은이들의 가슴에 등불을 켠다
독서는 도덕적 파멸에서 나를 구해준다
좋은 작품은 언제나 다시 살아난 느낌을 준다
책은 시대의 정신을 살린다
말은 영구히 이 세상에 남는 유일한 존재다
인격론 뒷표지
■ 책소개
나를 향상시키는 최고의 지혜
산을 움직이려 하는 이는 작은 돌을 들어내는 일로 시작하느니라.
세상에서 가장 흥미가 있는 대상이라면 다름 아닌 자신과 같은 인간이다. 인간의 생활에 관계되는 모든 사건, 즉 경험, 슬픔, 성공 등은 무엇보다도 우리들의 호기심을 자극시키고, 세상은 끊임없이 비굴한 타협을 요구한다. 그래야만 살아갈 수 있다고 말한다. 하지만 스마일스의 『人格論』에서 보여주는 수많은 사례들은, 각자의 생활과 인생에서 돌아보아야 할 사항을 가르쳐주고 그것을 통해서 자신의 성찰과 오히려 타협이 아닌 매진이, 양심의 명령에 순종하는 것이, 의무의 회피가 아닌 직면이, 외형의 변화가 아닌 내면의 혁신이야말로 성공의 첩경임을 알려주고 있다.
■ 출판사 서평
극복할 장애와 성취할 목표가 없다면 우리는 인생에서 진정한 만족이나 행복을 찾을 수 없다.
인생에는 사고방식 나름으로 항상 두 가지의 면이 있다. 행복 아니면 불행이 그것이다. 이 선택을 할 때, 우리들은 의지력을 작용시켜 행복과 친해지든 불행에 굴복하든 그 어느 한쪽을 자신의 것으로 해야 하는 것이다. 노력하면 어두운 면이 아니라 밝은 면만을 보려고 하는 성격을 발전시키는 일도 가능케 한다. 먹구름이 머리 위를 덮고 있어도, 그 뒷면에 햇살이 빛나고 있음을 굳게 믿고 눈을 크게 떠야 한다. 눈동자의 반짝임은 지성에 광택을 더하여 아름다운 것들을 더욱 아름답게 해준다. 이 반짝임이 없으면 인생을 비추는 태양의 밝은 빛을 느낄 수 없으며 세상의 모든 것들을 빈 껍질 같이 보이게 된다. 성공도 이와 다르지 않다. 끊임없는 노력과 성실한 마음가짐은 성공의 지름길임을 실감케 해준다.
진리는 진리이듯이 이 책이 우리가 살아가는데 얼마만큼 영향을 미치고 있는가에 대해서는 새삼 말할 필요도 없으리라. 더구나 인격 형성에 따른 성공과 실패에 관한 주옥같은 글들은 시대를 초월한 가르침과 감동을 주리라 믿어 의심치 않는다.
■ 책속 한문장
인격이란 사람을 움직이는 가장 큰 원동력이다. 고결한 인격에는 사람으로서 지녀야 할 이상적인 모습이 있다. 그러한 사람은 최선의 노력을 기울이며 살아가고 있기 때문이다. 근면성이나 청렴결백성, 고매한 의지, 견실한 사상이나 정신 등이 뛰어난 인물은 자신도 모르는 사이에 사람들로부터 존경을 받게 된다. 우리들이 이런 사람의 인품을 믿고, 또한 그것을 배우려 하는 것은 극히 당연하다. 세상에 존재하는 모든 선들은 그들에 의해 고양되어온 것이다. 이런 인물들이 없었다면 인생은 살 만한 가치를 잃었을지도 모른다.
‘마음은 나의 천국이다’라는 말이 있다. 예를 들면 가난한 사람일지라도 왕의 마음을 지닐 수 있으며, 비록 왕일지라도 노예의 마음을 지닐 수도 있다. 인생은 자기 자신을 비추는 거울에 지나지 않는다. 선량한 사람에게 있어 세상은 선한 것이며, 악인에게는 악한 것으로 비친다.
인간은 살아 있는 동안 세상의 일원으로서 자신이 해야 할 일을 충실히 수행해야 한다. 이를 통해서 진정한 기쁨이 생겨난다. 또한 이러한 자각은 그 어느 것보다 사람에게 커다란 만족을 주게 된다. 그리고 우리는 지상의 모든 역할을 다 해냈을 때, 누에가 조그만 고치를 만들고 죽어가듯 생을 마감하게 된다. 비록 지상에서의 생활이 덧없는 것이라고 할지라도 우리들은 정해진 장소에서 커다란 목적을 향해 온힘을 기울여야만 한다.
몸을 움직이는 것을 싫어하더라도 머리의 움직임은 그렇지 않다. 곡식이 자라서 열매를 맺을 수 없으면, 그 자리에는 엉겅퀴들이 자라나게 된다. 진정한 행복은 두뇌와 신체의 기능이 유효하게 활용되지 않으면 손에 넣을 수 없다. 건강이나 활력, 즐거움을 잃는 것은 게으름 때문이다. 일을 하면 육체적인 피로나 괴로움이 생겨날지는 모르지만, 게으름을 피우고 있을 때 무익하게 정신적 에너지를 소비하게 된다.
인격은 말을 얼마나 신중하게 표현하느냐에 달려 있기도 하다. 분별력을 지니고 있는 사람은 다른 사람의 감정을 다치게 하는 모욕적이고 가차 없는 말을 입에 담지 않는다. 그러나 둔감한 사람은 아무런 조심도 없이 생각나는 대로 말을 뱉어 버린다. 비록 그것이 농담이라고 할지라도 듣는 사람을 상처 입히는 경우가 있다.
솔로몬은 이렇게 말하고 있다.
“현자의 입은 가슴에 있고, 어리석은 자의 마음은 입에 있다.”
새무얼 스마일즈
(Samuel Smiles)
스코틀랜드 하딩턴 출생. 에든버러대학교를 졸업하고 수년간 외과의사로 지냈다. 그 후 《리즈 타임스 The Leeds Times》를 편집하고, 또 사회개량가로도 활약하였다. 대표적 저작은 《자조론(自助論)》(1859)이며, 위인의 실생활에서 교훈을 인용 “하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다”는 어구로 시작하여 자기에 대한 진실한 성실이야말로 만인에게 통한다는 신념을 많은 사실에 의거하여 설명하고, 성공을 위해서는 어떻게 살아야 할 것인가를 설파하였다. 이 책은 널리 각국어로 번역되어 세계에 큰 영향을 끼쳤다.
그 밖의 저서로는 《조지 스티븐슨전(傳)》(1857), 《기술자 열전》(3권, 1861∼1862), 《근검(勤儉)》(1875), 《의무(義務)》(1880), 《생활과 노동》(1887) 등이 있다.
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